作者：卢贝拉  王有农    

    透过探索慈善事业的本质特征，本文把目光聚焦在慈善事业的“文化特性”这一点上。为此，本文提出“文化慈善”(指具有文化特色的慈善事业)这一新概念。文章共分以下三大部分：
    一、慈善事业本质上就是一种文化现象
    世界范围内的慈善事业大多起源于宗教文化，而中国的慈善事业却源于其传统文化里大量的系统化的慈善思想。现代中国慈善事业基本上是由政府主导的，其运行的载体不是行政活动，也不是经济活动．而是文化活动；同时，慈善事业的社会功能和社会价值，也体现为文化、精神、意识方面的成果。由此可见，慈善源于文化、动于文化、存于文化、功于文化。
    二、要正确认识“文化慈善"的现实意义
    广东省提出建设“文化大省”的战略，作为文化而存在的慈善事业，究竟在其中应占什么地位、起什么作用呢?首先，我们应从贯彻“三个代表”重要思想的高度来认识和寻找“慈善文化”(指慈善性的文化工作)不可或缺的地位；其次，我们应把握社会主义意识形态与“慈善文化”内涵相通的特征，在思想道德建设中渗透
    “慈善文化”；再次，我们应弘扬传统岭南文化的优势，使有岭南文化特色的慈善事业与这种文化氛围水乳交融。总之，在建设“文化大省”的战略格局中，“慈善文化”要有所作为。
    三、唯有通过创新“慈善文化"，才能发展“文化慈善"
    文化是慈善的本质，慈善构成特殊的文化。鉴此，我们必须通过创新慈善性的文化，从而发展文化性的慈善事业，使“慈善文化”服务于“文化慈善”。为此，我们应努力做到：第一，启动各种文化宣传机制，教育人们行善；第二，在精品文化战略中引入“慈善文化”内涵；第三，繁荣群众性的慈善文化，注重将其渗入到社区的、基层大众的文化活动中去；第四，在企业文化与“慈善文化”结合上下功夫；第五，在慈善与文化团体联合运作上做文章。总之，上述一切，都贵在解放思想，创新工作思路。
    文化在一定程度上是一个国家综合国力的体现，文化形成产业后可以创造出文化经济。“文化慈善”也是一种文化经济．它的产出就是善款的捐集和赈灾济贫。把“文化慈善”搞活搞好，要求慈善工作者必须提高自身的文化素质，才能适应发展“文化慈善”的需要。

    （作者单位：广州慈善总会）